اخلاق خير البرية عليه افضل الصلاة والسلام

بسم الله الرحمن الرحيم**

الحمد لله الذي أنزل إلينا شرعة و منهاجاً ، و أخرجنا من الظلمات إلى النور ، و أمرنا بالإقتداء بهدي النبي (ص) فإنه أفضل الهدي ، والإستنان بسنته فإنها أهدى السنن 00

كثيرٌ من سنن رسول الله (ص) أصبحت مهجورةً ، بل أكثر المسلمين استبدلها بما هو أدنى منها ، قال سبحانه ( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير )/البقرة آية 61 ، و قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله و الرسول و تخونوا أمانتكم و أنتم تعلمون ) / الأنفال آية 27 ، و يكاد من طلب السنن و الآداب و المستحبات لا يجدها إلا في أمهات الكتب ومصادر محدودة ، و فيها ما هو صعب على كثير من الناس ، في مفرداته وجمله و مقاصده ، فكان لا بد من اختيار بعض ما تيسر ، مع شئ من التوضيح ، مع محاولة خجولة لتجربة أولى ، نأمل أن تتبع بأخواتها ، إحياء لسنة الحبيب المصطفى (ص) : " من أحيا سنتي فقد أحياني ، و من أحياني كان معي في الجنة "/ عوا رف المعارف صفحة 45

و لا بد لمن أراد الهجرة إلى ربه تعالى ، أن يتخلق بأخلاق الله و رسوله و سنن النبيين و الصالحين ( و من يخرج من بيته مهاجراً إلى الله و رسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله ) النساء آية100
و كان من أخلاقه صلى
الله عليه و آله وسلم أنه :

خ 1 : خافض الطرف
ينظر إلى الأرض ، و يغض بصره
بسكينة و أدب ، نظره إلى الأرض
أطول من نظره إلى السماء لتواضعه
بين الناس ، و خضوعه لله تعالى ..
كأن على رأسه الطير .

خ 2 : يبدر من لقيه
بالسلام ، يبادر إلى التحية لأن
السلام قبل الكلام ، و هو علامة
التواضع .. و للبادئ بالسلام تسعةً
و ستون حسنة ، و للراد واحدة .

خ 3 : لا يتكلم في
غير حاجة ، إذا وجد مناسبة
لكلامه كالنصيحة و الموعظة و
التعليم و الأمر و النهي .. و إلا
سكت ، و يتحرج من الكلام كما
يتحرج من الميتة ..

خ 4 : تعظم عنده
النعمة ، وإن دقت ، لا يذم منها
شيئاً ، فيشكر النعم و لا يحتقر
شيئاً منها ، مهما كان قليلاً ولا
يذمها لأنها من الله تعالى .

خ 5 : جل ضحكه التبسم
، فلا يقهقه و لا يرفع صوته كما
يفعل أهل الغفلة ..

خ 6 : و يقول : " أبلغوني
حاجةَ منْ لا يقدرُ على إبلاغ
حاجته " ،حتى لا يكون محجوباً
عن حاجات الناس ، و يقضيها إن
استطاع..

خ 7 : يتفقد أصحابه ،
مطمئناً عنهم ..

خ 8 : و يسألُ الناس
عما في الناس ، ليكون عارفاً
بأحوالهم و شؤونهم ..

خ 9 : و لا يجلس و لا
يقوم إلا على ذكر ، كالاستغفار و
التهليل و الدعاء .. فإنها كفارة
المجلس ..

خ 10 : و يجلس حيث
ينتهي به المجلس ، و يأمر بذلك ،
فهو أقرب إلى التواضع و أبعد عن هوى
النفس .. ، و يصلي الله سبحانه عليهو ملائكته حتى يقوم .

خ 11 : و يكرم كل
جلسائه نصيبه ، فلا يكون الإكرام
على حساب الآخر .

خ 12 : و من سأله
حاجتاً لم يرجع إلا بها أو ميسور من
القول ، فإن قدر عليها قضاها له ،
و إلا أرجعه بكلمة طيبة أو دعاء أو
نصيحة أو إرشاد .

خ 13 : و لا ترفع
الأصوات في مجلسه (ص) ، أو فوق
صوته (ص) أو جهراً ، بل الأدب غض
الصوت ، قال الله سبحانه "
واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات
لصوت الحمير "

خ 14 : يترك المراء ، و
المراء هو الطعن في كلام الآخرين
بقصد التحقير و الإهانة و لإظهار
التفوق و الكياسة ، و سببه العدواة
و الحسد و يسبب النفاق و يمرض القلب
.

خ 15 : و يترك ما لا
يعنيه ، فلا يتدخل أو يقحم نفسه
فيما ليس له .

خ 16 : وكان (ص) إذا
تكلم أنصت الحضور له ، فإذا سكت
تكلموا ، دون مزاحمة ، و أنصت
بعضهم لبعضهم الآخر .

خ 17 : و كان النبي (ص) ،
لا يقطع على أحد كلامه ، حتى
يفرغ منه .

خ 18 : و كان (ص) ، يساوي
في النظر و الاستماع للناس .

خ 19 : و كان (ص) أفصح
الناس منطقاً ، و أحلاهم ويقول
" أنا أفصح العرب و إن أهل
الجنة يتكلمون بلغة محمد " (ص) .

خ 20 : و كان (ص) يتكلم
بجوامع الكلم ، بما يلزم فلا
فضول مضر ، و لا إيجاز مخل .

خ 21 : و سمع يقول : " بعثت
بمكارم الأخلاق و محاسنها " ،
و كلما ازدادت أخلاق المرء كلما
اقترب من رسول الله (ص) أكثر .

خ 22 : و كان (ص) أشجع
الناس ، و كان ينطلق إلى ما يفزع
الناس منه ، قبلهم ، و يحتمي الناس
به ، و ما يكون أحدٌ أقرب إلى العدو
منه .

خ 23 : و كان (ص) كثير
الحياء ، أشد من العذراء في
سترها .

خ 24 : و جاءه ملك ذات
يوم و قال : " يا محمد إن ربك
يقرئك السلام و هو يقول إن شئت جعلت
لك بطحاء مكة ، رضراض ذهب ، الرضراض
ما صغر و دق من الحصى فقال (ص) بعد أن
رفع رأسه إلى السماء " يا رب
أشبع يوماً فأحمدك ، و أجوع يوماً
فأسألك " .

خ 25 : و كان يبكي حتى
يبتلى مصلاه ، خشيةً من الله عز
وجل من غير جرم .

خ 26 : و كان (ص) يتوب
إلى الله في كل يوم سبعين مرة ، يقول
: " أتوب إلى الله "

خ 27 : و كان (ص) إذا
اشتد وجده (الحزن أو الفرح الشديد)
أكثر من لحيته الكريمة .

خ 28 : و كان (ص) يجالس
الفقراء و يؤاكل المساكين ، ويصل
ذوي رحمه من غير أن يؤثرهم على من
هو أفضل منهم .

خ 29 : و كان النبي (ص)
يرقع ثوبه ، و يخصف نعله ، و يأكل
مع العبد ، و يجلس على الأرض ، و
يصافح الغني و الفقير .. و لا يحتقر
مسكيناً لفقره .. و لا ينزع يده من
يد أحد حتى ينزعها هو ، و يسلم على
من استقبله من غني و فقير ، و كبير و
صغير .

خ 30 : و كان (ص) جميل
المعاشرة ، بساماً من غير ضحك .

خ 31 : و كان (ص) ينظر
في المرآة ، و يتمشط … و
ربما نظر في الماء ليتجمل لأصحابه
فضلاً عن تجمله لأهله ، و قال : " إن
الله يحب من عبده إذا خرج إلى
إخوانه أن يتهيأ لهم و يتجمل "
.

خ 32 : و كان النبي (ص)
يسلم على الصغير و الكبير .

خ 33 : و ما خُير (ص)
بين أمرين إلا أخذ بأشدهما ،
ترويضاً لنفسه على مخالفة الهوى و
ركوب المصاعب .

خ 34 : و ما أكل
متكئاً قط حتى فارق الدنيا ،تواضعا
لربه تعالى .

خ 35 : و كان (ص) إذا
أكل ، أكل مما يليه … و
إذا شرب ، شرب ثلاثة أنفاس ،
فيشرب أولاً ثم يحمد الله تعالى و
يتنفس ، يفعل ذلك ثلاث مرات .

خ 36 : و كان يمينه
لطعامه ، و شماله لبدنه … و كان
يحب التيمن في جميع أموره .

خ 37 : و كان (ص)
نظرُهُ اللحظ بعينه ، النظرة
السريعة بطرف العين إلى اليمين أو
اليسار التي لا تحرج و لا تُخجل
الآخرين ، و كان (ص) يُقسم لحظاته
بين أصحابه ، فينظر إلى ذا و ينظر
إلى ذا بالسوية .

خ 38 : و كان رسول الله
(ص) إذا حدث بحديث تبسم في حديثه
.

خ 39 : و كان رسول الله
(ص) أكثر ما يجلس تجاه القبلة .

خ 40 : و كان (ص)
لتواضعه ، يؤتى بالصبي الصغير
ليدعو له بالبركة ، فيضعه في حجره
إكراماً لأهله ، و ربما بال
الصبي ، فيصيح بعض من رآه ، فينهاهم
(ص) عن ذلك ..قائلا : " لا تزرموا (تقطعوا)
بالصبي حتى يقضي بوله .. و يكمل له
الدعاء أو التسمية فإذا انصرف
القوم ، غسل ثوبه .

خ 41 : و كان (ص) لا
يدعُ أحداً يمشي معه إذا كان
راكباً ، حتى يحمله معه ، فإن أبى
، قال : " تقدم أمامي و أدركني في
المكان الذي تريد .

خ 42 : و كان رسول الله
(ص) إذا فقد الرجل من إخوانه ثلاثة
أيام ، سأل عنه ، فإن كان غائبا
دعا له ، و إن كان شاهداً زاره ، و
إن كان مريضاً عاده .

خ 43 : و خدم أنس
النبي (ص) تسع سنين ، فلم يقل (ص)
له أبدا : هلاّ فعلت كذا ؟ أو لمَ
فعلتَ كذا ؟ و لا عاب عليه شئ قط ..
فإذا لام نساء النبي (ص) ، قال
دفاعاً عنه :" دعوه ، إنما كان
هذا بكتاب و قدر " .

خ 44 : و لقد كان (ص)
يدعو الجميع بكنُاهُم إكراماً لهم
، و استمالةً لقلوبهم : الأصحاب ،
و يكني من لا كنية له ، و النساء ،
اللاتي لهن الأولاد و اللاتي لم
يلدن ، و الصبيان ليستلين قلوبهم .

خ 45 : و كان (ص) يؤثر
الداخل عليه بالوسادة التي تحته ،
يقدمها له إكراماً لضيفه و طمأنةً
لنفسه ، فإن أبى أصر عليه حتى يقبل .

خ 46 : و كان رسول
الله (ص) إذا أخذ في طريق ، ذهب
فيه، رجع في غيره ، ذهب في طريق
و رجع من آخر ، و هكذا كان بفعل
حفيده مولانا الرضا (ع) و يأمر
بفعله .

خ 47 : و كان (ص) يخرج
بعد طلوع الشمس ، لأن الجلوس
للتعبد و الدعاء و الذكر بين
الطلوعين أفضل من طلب الرزق .

خ 48 : و كان (ص) إذا دخل
منزلاً قعد في أدنى المجلس إليه
حين يدخل ، قعد عند أول مكان يجد من
طرف دخوله .

خ 49 : و ما كلم رسول
الله (ص) العباد بكنه عقله أبدا ،
وقال : " إنا معاشر الأنبياء ،
أمرنا أن نكلم الناس على قدر
عقولهم " و لم يكن هذا منه (ص)
إلا لحسن خلقه و تواضعه و رأفته
بالناس .

خ 50 : و كان (ص) كثير
الضراعة و الابتهال إلى الله تعالى
، دائم السؤال من الله تعالى أن
يُزينه بمحاسن الآداب و مكارم
الأخلاق ، و كان يقول في دعائه : "
اللهم حسن خُلقي " ويقول :
" اللهم جنبني منكراتِ الأخلاق
" .

خ 51 : و كانت في
النبي (ص) مداعبة ، و ذلك رأفةٌ
منه لأمته ، لكيلا يبلُغ بأحدٍ
منهم التعظيمُ له ، فلا ينظرُ إليه
، حذراً من المبالغة في التقديس ،
فيقولون قولاً عظيماً ، نعوذ بالله
تعالى ، كما هو شأنُ النصارى في
عبدالله عيسى بن مريم ، و كان (ص)
ليُسرُ الرجل من أصحابه إذا رآه
مغموماً بالمداعبة .

خ 52 : و كان (ص)
يُخاطب جلساءَ ه بما يناسب . فعن
زيد بن ثابت ، قال : كنا إذا جلسنا
إليه (ص) إنْ أخذنا في حديث في ذكر
الآخرة ، أخذ معنا ، و إنْ أخذنا في
ذكر الدنيا ، أخذ معنا ، و إنْ
أخذنا في ذكر الطعام و الشراب ، أخذ
معنا .

خ 53 : و لم يكن له (ص)
خائنة الأعين ، النظرة الخائنة
إلى ما لا يحل ، و الغمز بالعين ، و
الرمز باليد .

خ 54 : و إذا لقي (ص)
مسلماً بدأ بالمصافحة .

خ 55 : وقال (ص) في
أخلاق النبيين : " أكرم أخلاق
النبيين و الصديقين ، البشاشة إذا
تراءوا ، و المصافحةُ إذا تلاقوا
"

خ 56 : و من سنته (ص) إذا
حدثْتَ قوماً ، أن لا تُقبلَ على
رجلٍ واحدٍ من جلسائك و لكن اجعلْ
لكلٍ منهم نصيباً .

خ 57 : و كان (ص) يخيطُ
ثوبه ، و يخصف نعله ، و كان أكثر
عمله في بيته الخياطة .

خ 58 : و في دقة
أمانته (ص) ، نقل أن رسول الله (ص)
كان يؤدي الخيط و المخيط ، يرجعها
إلى أصحابها ، ولو كانت خيطاً أو
إبرةً ، و لا يتهاونُ في ذلك .

خ 59 : و كان (ص) إذا
أتاه الضيف أكل معه ، و لم يرفع
يده من الخوان ( السفرة) حتى يرفع
الضيف يده ، أي لا يمتنع عن الطعام
وضيفه يأكل لوحده ، لئلا يستوحش أو
يخجل أو يكف و هو لم يشبع بعد .

خ 60 : و كان النبي (ص)
إذا يناظر اليهود و المشركين ، إذا
عاندوه ، و يدحض أقوالهم فعل
ذلك مراراً كثيرة .

خ 61 : و كان النبي (ص)
إذا سئل شيئاً ، فإذا أراد أن
يفعله قال : نعم ، و إذا أراد أن لا
يفعل سكت ، و لا يقول لشئ لا .

خ 62 : و كان أصحابه
إذا أتوا إليه جلسوا حلقةً ، بشكل
دائرة كالعقد ، و يكمل واحدهم
الآخر .

خ 63 : و كان رسول الله
(ص) لا ينظر إلى ما يستحسن من
الدنيا ، حتى لا يؤخذ به أو
يستغرق فيه .

خ 64 :و كان (ص) إذا
أحزنه أمرٌ فزع إلى الصلاة ، لجأ
إليها ، و كان يحب الخلوة بنفسه
للذكر و التفكر و التأمل و مراجعة
أمره .

خ 65 : و كان (ص) يخصف
النعل ( يخرزها لإصلاحها ) و يرقع
الثوب ، ويفتح الباب ، و يحلب الشاة
، و يطحن مع الخادم إذا أعيى (
يعينه إذا تعب ) .

خ 66 : و كان (ص) يضع
طهوره بالليل بيده ، يهيئ ماء
وضوئه بنفسه لقيامه و تهجده في
الليل ، و لا يطلب من ذلك من أحد .

خ 67 : و كان (ص) يخدم
في مهنة أهله ، يقوم بأعمال
أزواجه معيناً لهم في شؤونهم ، و
يقطع اللحم .

خ 68 : و كان (ص) لا
يُثبتُ بصرهُ في وجه أحد ، محدقا
به .. حتى يأمن و يستأنس .

خ 69 : و كان (ص) يلبسُ
خاتمَ فضة في خنصره الأيمن ، و
يستاك عند الوضوء ، منظفاً
أسنانه ، و يشيع الجنائز ، و يعودُ
المرضى في أقصى المدينة .

خ 70 : و كان (ص) يجالس
الفقراء و يؤاكل المساكين و
يناولهم بيده ، و يكرم أهل الفضل
في أخلاقهم ، ولا يجفوا أحداً يقبل
معذرة المعتذر إليه .

خ 71 : و كان أكثر
الناس تبسماً ، ما لم تجرِ عظةٌ ، ما
لم يجرِ إلى التطرق إلى الموعظة
فلا يناسبها التبسم ، و ربما ضحك
من غير قهقهة .

خ 72 : و كان من أدبه (ص)
أنه لا يجلس إليه أحد و هو يصلي إلا
خفف صلاته و أقبل عليه و قال : ألك
حاجة ؟

خ 73 : و كان (ص) في
الرضا و الغضب لا يقول إلا حقاً .
100